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    无奈，宋思媛只好拿出自己的珍珠项链，她指着项链说道：“科学界所理解的空间，与我们当前的空间有些许不同，就好比这些珍珠就是不同的空间通道，而中间的链条就是猎户手中的棉线。”

    随后，她把珍珠项链扯成直线放在桌面：“假如，猎户进山时走的路线是直线，就会在虚实空间中形成我们看到的链条，等他们走进神农架后，按照我们的推测，虚实空间会不断折叠和变化，同时，这些珍珠就不再是直线排列而是弯曲扭转。”

    宋思媛将珍珠项链扭曲成“S”弯道，同时，在周围摆上桌子上的果壳：“这些虚实空间变化后，这条链子所在的通道也就被改变了，若是没有棉线，猎人以为自己回去的路线还是直线，他沿着原路返回，碰到的一定不是珍珠而是果壳。”

    “这，大概就是我们所说的迷路！”

    “但是”她话锋一转：“有了棉线后，无论周围有多少果壳，无论珍珠项链有多少扭曲弯道，中间的链条始终把珍珠链接起来，这个通道永远无法改变，在现实情况下，也许珍珠和果壳早已不是原来的那个通道，但是线条却一直都是原来的线条，沿着线条走，哪怕不是进山时的山景路貌，也至少是个出去的通路。”

    “我想，这大概就是猎户山人要带着棉线进山的用意，他们也许不能理解什么是虚实叠境和空间，但是，一定知道绑在身上的线条是最好的记号，除非被人为剪断，只要沿着记号返回，总能回到原点。”

    岳观潮听完宋千金的解释，又继续问道：“你要这么说的话，我倒还能理解，可是，你又怎么解释孙大乔他们遇到的山市、过山黄、鬼语林。”

    “孙大乔，刚才我们只听了个大概，这三个东西到底是什么，你得跟我们解释解释。”

    宋思媛知道，只要他们想进入神农架，多半还会再遇上这些奇怪情况，事先了解清楚也谨慎一些。

    孙大乔听她提起这点，抖了下眉毛：“那要说起来的话，就有些聊斋志异的味道了，我们在农神村也听米老农说起过……”

    神农架有十大怪！

    进山迷路无踪迹，野岭深峡遇野人，日盛月衰涨潮汐，盛夏洞窟结冰川，怪异牲畜盘地走，箭竹搭起无主窝，冷暖洞里泾渭明，鬼市山蜃迷人眼，石屋养得神头鸡，柱林鬼语鸣不休。

    这十大怪，基本上算是把神农架附近的稀罕事儿给包圆了，鬼市山蜃迷人眼，怪异牲畜盘地走，柱林鬼语鸣不停，这三大怪说的就与山市、过山黄、鬼语林有关。

    先说第一大怪，山市。

    山市其实就是鬼市，这个鬼市可不是什么凌晨开市的杂货集，也不是什么盗贼流寇非法交易的黑场，更不是建在地下的阴市鬼楼，而是如虚幻实境般的海市蜃楼。

    古人若遇到幻觉，往往会把幻觉形容为海市蜃楼，意思是海里的古蛤或者蛟龙吐出的雾气，神农架的山市就跟海市蜃楼差不多。

    很多山民进山时，很容易就见到山湾之中，忽然出现了繁荣城镇或者是一些很华丽的金宫玉阙，这些城镇中车马喧嚣、行人鼎沸、商业繁荣、建筑精致，绝非是破败多年的民居和荒村。

    甚至，有些金宫玉阙中，还能见到如神仙般的华服宫人、行走诸神，若是幻觉的话，走到附近时大概也只能见有形象而无实体，有些山民好奇走入其中，发现居然能近距离接触到这些人，他们甚至能感受到器物的质感、食物的味道、人的气息行走，就好像是真的来到了神人居住的仙宫殿宇、美宅园林。
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